女性把头发像已婚妇一样自行盘起,以示终生不嫁、独身终老

位于广东省|晋阳|2013-08-13 16:50

女人像已婚女人一样把头发盘起来,以表明她们将永远不会结婚,并在余生中保持单身。给自己梳过头的女人叫自梳女人,或者叫马姐或者阿姨,死后叫纯洁的女人。她们是中国古代女性。一种文化。过去,封建礼制严酷自梳女的衰落,许多妇女不愿受虐待。他们决心不结婚,也不与女性伴侣互相扶持结束生命。明代中后期以来,陆续产生了自梳、不离家等特殊习俗。因为丝绸业的兴起为女性提供了独立谋生的机会,这些习俗在封建礼节的压迫下延续了300多年,从清末民初达到高潮,直到1930年代以后,随着妇女社会地位的提高。战争和混乱的影响逐渐消失。2012年12月25日,顺德君安冰玉堂“自梳少女”博物馆成立。

晚清时期,珠三角的南海、顺德、三水等地蚕桑业较发达。许多女工收入可观,经济独立。她们看到有的姐妹结婚后对公婆发火,地位低下,不愿受此束缚,宁愿一辈子不结婚,便产生了自梳女郎。旧风俗:女人出嫁,一定要把辫子缠在头上,梳成发髻。不结婚,就得选个好日子,在亲友面前把辫子改成新娘发型,然后在神明面前喝鸡血,发誓终生不嫁。“整容”后,余生都不会后悔。

1930年代,珠江三角洲的蚕桑业没落。这个地区的年轻女性听说南阳的农民工收入很高,就一起去了。很多女人在南阳工作多年,不谈婚论嫁。他们大多在南阳做家政女佣。虽然他们的月收入很低,被别人惊呆了,但只要有一点积蓄,他们就会汇到家里帮忙补家。人到了老年,精力会下降,变成自我修饰的女孩。他们是中国最后一批自梳女性。

自梳少女的晚年十分凄惨。如果不是她努力积攒血汗钱,和其他姐妹一起买房子当姑姑的房子,她快死的时候就没有太平间了。按照惯例,自梳妇女不能死在娘家或亲戚家,只能被抬到村外。死后,只有自梳姊妹上坟挂祭,所以一些自梳妇女被迫“清墓”。“守母清”又称“买门口”,即自梳少女找死人嫁娶,成为死者名义上的妻子,以便他日后可以住在老夫家。为此,自梳妇不得不付给公婆一笔“买门道”的钱。

梳妆姑娘死后的遗产,一般都是她收的徒弟或者金兰姐妹继承的。自梳少女所收的徒弟,并不是一般意义上的传授技能的师徒关系,而是一种特殊的扶养关系。自梳女郎收的徒弟,也必须是自梳女郎。有一种收徒的礼节,就是在诸神面前祭拜神明。弟子要孝顺师父,生病时当面侍候,端茶送药,死后安葬。因此,自梳少女在选择徒弟时,要经过长期的观察和多次的考验,才能被接受。师徒关系一旦形成自梳女的衰落,两方就再也回不去了。

新中国成立后,梳理妇女的习俗自行消失。但位于肇庆市端州区塔角路的顺德均安镇的冰玉堂和观音堂,仍然生活着“中国历史上最后一批自梳妇女”。“梳自己”是一生的承诺,“梳自己的头发,自己煮饭,享受自己的苦乐,养活自己的人生。” 这是对自梳少女生活的完整诠释。

关键词:自梳女的衰落