【李向东】延边州博物馆民俗馆非常重视人生礼仪!!值得收藏!

延边州博物馆民俗博物馆一、礼仪二、艺术三、民居四、服饰五、 民俗娱乐与礼仪 朝鲜族自古以来就十分重视生活礼仪远古时代。从出生到丧亲的礼仪有很多,其中主要的礼仪有出生礼、冠礼与礼、婚礼、寿礼、丧礼和祭祀等。出生仪式 出生仪式,韩国人将出生仪式视为生命的开始仪式,对它非常讲究。生辰礼上有“无绳”、“百日”、“捉周”等。“绳禁忌”是朝鲜族的一种特殊习俗。宝宝一出生,一条“无绳” (草绳)挂在屋檐下的门上方,告知宝宝出生,禁止外人进出。在“无绳”上,如果生男孩,在绳子里塞入胡椒和木炭;如果生女孩,插松叶和松枝。“无绳”挂了21天。“百日”是宝宝出生后一百天举行的小宴会。全家人庆祝宝宝健康成长,并给宝宝发了百日纪念照。“赶周”是韩国人特别重视的第一个生日仪式。这一天,男孩穿着五颜六色的缎子,背心,袜子,鞋子,头上围着围巾,腰上挂着钱包。这个女孩穿着一件五颜六色的衣服。“赶上一周” 就是在第一次生日聚会上放置各种物品,让孩子们随心所欲地抓住他们心中的任何东西。男生在座位上放米饭、年糕、水果、钱、弓箭、书、笔、纸等;女孩们用针线活、直尺、剪刀和其他物品来摆放弓箭。如果一个孩子先抓住一根绳子,人们说他会长寿;如果他抓住弓箭,他将成为一名军事指挥官;抓到米钱,就成了富翁;捉到笔或书,说成文人;如果他抓到年糕和水果,他会说他将来会做一个诚实的人。女孩们用针线活、直尺、剪刀和其他物品来摆放弓箭。如果一个孩子先抓住一根绳子,人们说他会长寿;如果他抓住弓箭,他将成为一名军事指挥官;抓到米钱,就成了富翁;捉到笔或书,说成文人;如果他抓到年糕和水果,他会说他将来会做一个诚实的人。女孩们用针线活、直尺、剪刀和其他物品来摆放弓箭。如果一个孩子先抓住一根绳子,人们说他会长寿;如果他抓住弓箭,他将成为一名军事指挥官;抓到米钱,就成了富翁;捉到笔或书,说成文人;如果他抓到年糕和水果,他会说他将来会做一个诚实的人。

这种风俗简单而真实,再现了全世​​界父母的心。祝福孩子未来幸福的民间风俗至今仍保留和延续。婚礼 婚礼是韩国人生活礼仪中最重要的事件。过去,围绕婚礼制定了许多繁文缛节。虽然规模、复杂程度、具体方法等都随着时代的演进而发生了变化和发展,但婚礼的基本内容和程序并没有发生太大的变化。婚礼仍按“婚约”、“接受色彩”、“接受硬币”、“迎宾”的顺序进行。婚礼“求婚”,又称求婚。父母和媒人互相协商结婚。如果父母双方都感兴趣,男方就会向女方提交“结婚请柬”。女方请有识之士看两方的“功合”,根据阴阳五行推算他们的未来,并在订婚前用婚书回复男方。订婚,又名“那菜”。父母互相答应后,男方的父母请媒人送新郎的“四柱”(新郎出生年月日时辰),以示正式求婚。女方得男方“四柱”后,以阴阳五行相克为原则,检查男方“四柱”。这就是所谓的 ” s 的房子给了订婚礼物。男方收到“卷记”后,要办结婚证。结婚证是旧式婚姻中的订婚证,就像后来的结婚证一样。婚书被装在一个“大信”(一个小木盒,里面装着男方送给新娘的礼物)里,用一层红布包裹起来,交给新娘家。s 的房子给了订婚礼物。男方收到“卷记”后,要办结婚证。结婚证是旧式婚姻中的订婚证,就像后来的结婚证一样。婚书被装在一个“大信”(一个小木盒,里面装着男方送给新娘的礼物)里,用一层红布包裹起来,交给新娘家。

婚礼“互相欢迎”,也称为结婚。那天,新郎身穿“官服”,头戴纱帽,腰间系冠带。他骑马,由亲戚长辈牵着到新娘家。新郎的婚礼按照“下鹅礼”、“拜礼”、联合礼、宴席的顺序进行。“鹅礼”是新郎将自己带来的木鹅全部赠送在女方准备的鹅桌上。然后,新郎跪在面前,双手捧着锦扇,轻轻一推。古人认为,大雁一旦丧偶,就没有终身配偶。这是鹅礼的寓意,表达了新郎对爱情的忠诚。婚礼之后是祭祀仪式和结合仪式。礼堂正中设有祭台。新郎站在东边。祭台用青松竹、栗子、红枣装饰,还有一对活鸡。此时的新娘头戴一簇簇头,发髻中横插着一根长发夹,两端垂着两条宽大的发带,垂在前胸两侧。新郎和新娘隔着礼拜台面对面后,在司仪的主持下举行礼拜仪式和合一仪式。婚礼结束后,新郎走进新房,迎接“大桌”。大桌是婚礼期间专门为新郎新娘摆设的宴席。大桌子上摆着各式各样的食物,其中最显眼的是一只直立躺着的蒸公鸡,嘴里叼着红辣椒(象征着美满的婚姻)。新郎与同坐的人分享大桌上的美食后,新郎端上餐桌,桌上只有一碗米饭和一碗汤。三个去皮的煮熟的鸡蛋被埋在饭碗里。新郎不可全吃。它们必须留给新娘吃,才能分享快乐,分享悲欢离合。新郎与同坐的人分享大桌上的美食后,新郎端上餐桌,桌上只有一碗米饭和一碗汤。三个去皮的煮熟的鸡蛋被埋在饭碗里。新郎不可全吃。它们必须留给新娘吃,才能分享快乐,分享悲欢离合。新郎与同坐的人分享大桌上的美食后,新郎端上餐桌,桌上只有一碗米饭和一碗汤。三个去皮的煮熟的鸡蛋被埋在饭碗里。新郎不可全吃。它们必须留给新娘吃,才能分享快乐,分享悲欢离合。

婚礼结束,新郎骑马,新娘坐轿,赶到新郎家为新娘举行婚礼。新娘的仪式比新郎的仪式更为隆重。婚后第三天,新娘第一次“归来”。寿礼 韩国人还特别注重为老人组织“寿礼”。有六十个“六十”,七十个“老少皆宜”的生日礼物,还有纪念结婚六十周年的“回婚”。朝鲜族为60岁老人举办的六十寿宴。按照传统的历法,六十年可视为一个循环单位。因此,韩国人把60岁作为人生道路上的分水岭,而且他们特别讲究。六一宴席当天,孩子们穿上老人特别的衣服,在礼堂庆生,邀请亲朋好友相聚一堂,感谢父母的厚爱。奉献生命是一项基本的仪式。六十岁老者进入寿席中央,寿祭开始。顺序应该是孩子的长辈和孩子,亲戚之间的距离,甚至客人之间的距离,依次举杯庆祝他们的长寿。葬礼和祭祀 葬礼和祭祀。自古以来,朝鲜人民视孝为万事之首,非常重视葬礼和祭祀。葬礼主要包括祭祀、小额募捐、大型收藏、棺材运输、葬礼、埋葬和纪念碑竖立。呼唤灵魂,人死后,首先要呼唤灵魂。有一个人站在屋顶或院子里,面朝北,挥舞着死者的衬衫,喊着死者的名字,要他把衣服拿走。于是连续喊了三声。召唤后,攻击。所谓攻,就是给死者洗澡,披上寿衣。所谓小莲,就是用白布包裹死者的尸体。大靖就是把裹好的尸体放进棺材里。要求他把衣服拿走。于是连续喊了三声。召唤后,攻击。所谓攻,就是给死者洗澡,披上寿衣。所谓小莲,就是用白布包裹死者的尸体。大靖就是把裹好的尸体放进棺材里。要求他把衣服拿走。于是连续喊了三声。召唤后,攻击。所谓攻,就是给死者洗澡,披上寿衣。所谓小莲,就是用白布包裹死者的尸体。大靖就是把裹好的尸体放进棺材里。

在旧式葬礼中,在病人去世后的第三天进行大集合。大收敛后的第二天,死者的子女和亲属正式穿着丧服,身着盛装举行仪式,称为“礼中之礼”。随后,举行了葬礼。之后,将棺材从屋内抬到外面,称为运棺或移棺。葬礼是将棺材从家里运到墓地,又称葬礼。将刘海放在葬礼的顶部后,肩上的丈夫同时将葬礼抬起,后退一步,如此重复三遍,然后向前走去。(照片-桑椹,朝鲜人使用的一种特殊运棺工具。)下葬时,请风水先选墓地。安葬棺材时,应在山坡上的坟墓内,头朝山顶;在平地上的坟墓中,头朝北。为了依靠集体力量办丧事,朝鲜族居住的村庄出现了“丧事”等民间组织,团结邻里,共同解决葬礼中遇到的具体困难。在朝鲜族的居住文化中,传统民居尤为突出,融合了科学独特的风格建造技术,以及丰富多彩的生活习俗。韩国人一般选择在有山有水、背风向阳、环境优雅的地方建房。多为土木结构的瓦房或茅草房,排列整齐。有许多类型的韩国传统房屋。其中以歇山式八瓦房最为独特。可以说是韩屋的精髓了。具有结构独特、坚固耐用、外形美观等特点。朝鲜族的八座传统瓦房是悬山式与宫廷式相结合的歇山式房屋。阳台。坚固耐用,外形美观。朝鲜族的八座传统瓦房是悬山式与宫廷式相结合的歇山式房屋。阳台。坚固耐用,外形美观。朝鲜族的八座传统瓦房是悬山式与宫廷式相结合的歇山式房屋。阳台。

用炕取暖是房屋内部结构的一大特色。生活空间按照家庭成员的性别和年龄进行布局,体现了“男女有别”、“老少有别”、“尊老爱幼”的传统观念和生活秩序。 . 鼎厨不仅是用餐的地方,也是家庭成员讨论家中小事的地方。过去,这个房间一般住着中老年妇女和儿童,成年男子是不允许进入的。这个房间与厨房相连,存放各种餐具和餐具,方便女性进出厨房做饭。下层房子是一家之主住的房间。上屋是最年长的老人住的房间。后房是年轻夫妇或少女居住的房间,又称闺房。仓库是存放各种生活用品的房间。有时用于妇女的房间或放置祖先的神灵。欧坊是加工米粉的房间。牛棚是饲养牛的房间。由于北方地区非常寒冷,朝鲜人也有拜牛的习俗,暂时也形成了在家养牛的习惯。有时用于仓库。艺术 韩国人是一个会唱歌跳舞的民族。朝鲜族歌舞轻柔轻快,歌曲和谐流畅。长鼓、嘎嘎琴等民间音乐,而管笛更是独一无二,一直流传至今;帽子舞、剑舞、面具舞也颇有名气。“张鼓舞”脱胎于传统的农家乐舞,是朝鲜族的代表性舞蹈之一。它有几千年的历史,根据朝鲜民族的长短,其舞蹈风格千差万别。男性舞姿有力、活泼、洒脱;女性舞蹈细腻、优雅、轻快。长舞轻柔缓慢,动作轻快朝鲜族摆桌,动作敏捷,曲线多。体现了朝鲜人民对幸福生活的向往。起源于传统的农家乐舞,是朝鲜族的代表性舞蹈之一。它有几千年的历史,根据朝鲜民族的长短,其舞蹈风格千差万别。男性舞姿有力、活泼、洒脱;女性舞蹈细腻、优雅、轻快。长舞轻柔缓慢,动作轻快,动作敏捷,曲线多。体现了朝鲜人民对幸福生活的向往。起源于传统的农家乐舞,是朝鲜族的代表性舞蹈之一。它有几千年的历史,根据朝鲜民族的长短朝鲜族摆桌,其舞蹈风格千差万别。男性舞姿有力、活泼、洒脱;女性舞蹈细腻、优雅、轻快。长舞轻柔缓慢,动作轻快,动作敏捷,曲线多。体现了朝鲜人民对幸福生活的向往。

优美的舞姿和娴熟的鼓技,给人以美妙的享受。伽倻琴是朝鲜民族最具代表性的弹拨乐器。它在韩语中被称为“”,看起来像一把古筝。19世纪末从朝鲜传入中国朝鲜族居住的地区。低频天生强劲,中频柔和,高频明亮锐利。过去伽倻琴主要由男性演奏,但今天主要由女性演奏。可以独奏或合奏,主要用于专业或业余艺术团体的集体唱歌或歌舞表演。艺术是韩国传统音乐文化的典型代表。无论是它的造型,制作材料,或者说它的音质、演奏风格、演奏方式,都体现了朝鲜人民的性格内涵,充分体现了中国。朝鲜人民的历史生活模式。长鼓:长鼓又名长鼓,是朝鲜族典型的打击乐器。历史悠久,高句丽壁画中有敲击长鼓的场景。长鼓是跳农乐舞时必备的乐器,声如风雨。冬箫是朝鲜族特有的、最具代表性的传统乐器。它有1500年的历史。19世纪末,东霄表演艺术传入吉林省延边市。它在20世纪初得到继承和发展,形成了延边独特的民间乐器表演形式,逐渐成为朝鲜人民重要的休闲娱乐工具。孔笛是一种竹竿乐器,通过吹孔笛膜、矫正姿势、调整吹奏、协调十指同时按压眼部来振动。可以用打击乐演奏。表演人数从几十人到几百人不等,表演队伍庞大,令人赏心悦目,充分体现了朝鲜民族独特的艺术风格。调整吹气,十指同时按眼。可以用打击乐演奏。表演人数从几十人到几百人不等,表演队伍庞大,令人赏心悦目,充分体现了朝鲜民族独特的艺术风格。调整吹气,十指同时按眼。可以用打击乐演奏。表演人数从几十人到几百人不等,表演队伍庞大,令人赏心悦目,充分体现了朝鲜民族独特的艺术风格。

东霄作为一门民族传统器乐,可以让人们体验到韩国人的匠心和艺术功力,东霄表演逐渐成为一种流行的传统文化。在漫长而艰苦的农耕生活中,朝鲜人民创造了丰富多彩、寓教于乐的民间游戏、歌舞。他们在节日和节日或农耕期间表演秋千、跳板和舞蹈。通过摔跤、掷骰子、下棋、打牌、放风筝等民间娱乐活动,消除工作疲劳,增加节日气氛。韩国人也是会唱歌跳舞的民族。他们有着悠久的民族文化传统。他们善于在各种场合用歌舞来表达自己的情感世界。朝鲜民族歌舞丰富多彩,包括弄乐舞、扇子舞、顶水舞、刀舞、面具舞等舞蹈,以及敲钟、盘索等民族音乐。这些歌舞必须伴随着冬晓、唢呐、笛子、伽倻。琴、西琴、长鼓、圆鼓、锣等民间乐器。秋千上的民俗娱乐:秋千是韩国女性最喜爱的游戏之一。它有着悠久的历史,在韩国人居住的广大农村地区很受欢迎。秋千绳一般系在高大乔木粗壮的横枝上,秋千前部上方悬挂有丝带或铃铛。秋千脚踏板触碰悬挂的缎带或铃铛,赢得热烈的欢呼和赞美。秋千有“单秋千”和“双秋千”之分。竞技比赛多在农耕期和端午节等节日期间举行。当时,韩国妇女穿着节日服装观看比赛。象帽舞是一门综合性的民间艺术形式,是韩国“农舞”中难度最大、艺术价值最高的表演形式。

象帽舞起源于朝鲜半岛,19世纪末由朝鲜半岛移民传入中国。高纬度的农业生产和各民族的生活习俗相互融合,使象帽舞在新的历史环境中不断创新和发展。“象帽舞”舞蹈活泼优雅,节奏欢快自在。充分体现了朝鲜人民劳动生活的欢乐和活泼大方的民族气质。它是朝鲜劳动人民在长期的劳动和生活中创造出来的。宝贵的文化财富。剑舞是由剑舞演变而来的朝鲜民族传统民间舞蹈,已有一千多年的历史。舞姿刚柔并济,兴奋与舒适并存,与焦急相容。一阵风似的向前冲刺、左右刺、轻快等动作,“咔”、“咔”的挥刀、浪漫的舞姿,给人强烈的感染力,将高超的韩国舞技法体现得淋漓尽致突出了民族特色的舞蹈。剑舞体现了朝鲜人民乐观、威严、勇敢的精神。. “假面舞”起源于朝鲜半岛,随着朝鲜移民传入中国。这是一种以面具为娱乐的舞蹈。“假面舞”因舞者戴着夸张的面具而得名。相传最初的面具全是木头,颜色全是黑色。19世纪末改为纸,面部纹样(类似于中国戏曲的面部妆容)也比以前更加丰富。《假面舞》最早的面具图案是虎、豹等兽首。到了李朝,逐渐演变成人头面具。通过各种人物夸张面具的娱乐表演,辛辣讽刺和深刻揭露贵族阶层的颓废生活,猛烈抨击统治集团颓废的精神状态和本质。具有很强的进步意义和现实教育意义。是动物的头,如老虎和豹子。到了李朝,逐渐演变成人头面具。通过各种人物夸张面具的娱乐表演,辛辣讽刺和深刻揭露贵族阶层的颓废生活,猛烈抨击统治集团颓废的精神状态和本质。具有很强的进步意义和现实教育意义。是动物的头,如老虎和豹子。到了李朝,逐渐演变成人头面具。通过各种人物夸张面具的娱乐表演,辛辣讽刺和深刻揭露贵族阶层的颓废生活,猛烈抨击统治集团颓废的精神状态和本质。具有很强的进步意义和现实教育意义。

穿上传统的韩国女式夹克。1958年朝鲜民主主义人民共和国赠送。规格:总宽147厘米,衣长33.9厘米,后前49厘米。所谓“半背”,是指在紫高丽的领口、袖口、飘带三部分中,选择一两条镶边(一般带紫色镶边)。中卫是有丈夫和孩子的女性喜欢穿的衬衫。现代韩式泽高丽的风格依然保留了中卫泽高丽的一些特点。该文物对于研究韩国服饰文化、见证中朝友谊具有较重要的价值。出生仪式

关键词:朝鲜族摆桌